Становление монстра или вес и значение культуры полового воспитания.
Становление монстра.
Жизнь никогда не перестает удивлять, каждая личность уникальна, я каждый раз удивляюсь узкости собственных восприятий когда сталкиваюсь с уникальностью склада каждого человека.
Вопрос интимного благополучия - это фундамент благополучия личностного, к этому благополучию граждане СССР шли как через темный лес, почти не имея никаких ориентиров, двигаясь на ощупь по осколкам интуиции и социальных стереотипов.
Тот перечень проблем и комплексов нажитых так скажем упадком или отсутствием хоть каких то ориентиров и тяжестью ложных социальных стереотипов в области полового воспитания чудовищный.
Мне удалось провести связь половой реализации с становлением личности, то что удалось увидеть в этом просто ужасно.
Так гражданин А рос в консервативной советской семье, все естественные аспекты его физиологии касающиеся наготы, полового влечения, обсуждения этих аспектов были строго табуированы, все что касалось сексуальной жизни не обсуждалось и было обнесено границей смертельного греха.
Параллельно в семье гражданина А практиковалось насилие, когда нет слов есть ремень.
Почти до 40 лет своей жизни гражданин А воспринимал половое взаимодействие ассоциативно связывая его с насилием и преступлением.
Он(А) не мог взаимодействовать с противоположным полом, обнаженная женщина вызывала у него беспокойство, страх, либо приступ агрессии как акт подавляющий выше указанные фобии.
Разумеется что и половое взаимодействие даже с собственной супругой имело скрытые иглы.
Прелюдия, нагота, объятия, все это вызывало в гражданине А желание убежать и спрятаться.
Половой акт имел цель достичь реализацию, а дебри травм превращали это в настоящую муку.
Разумеется что при гнете травм человеку трудно пробудить в себе способность полноценного взаимодействия с партнером.
Предел полового взаимодействия гражданина А это кратковременный половой акт без прелюдии, исключающий оральные ласки и полноценное взаимодействие в целом, акт не желанный, скорее нежеланный.
Ассоциативные привязки полового акта к насилию/преступлению вынуждают гражданина А под гнетом полового инстинкта "расти" и превращаться в монстра - ведь он прочно(бессознательно) уверен, что взаимодействуя с противоположным полом он совершает что то ужасное.
Так рождается чудовище - смирившись с тем что без преступлений он не может, гражданин А начинает свой кровавый путь.
Кто виноват в уродстве привитом открытому разуму этого маленького мальчика(в прошлом)?
Кто изуродовал его превратив в монстра?
Кто прочно привил связь преступления и естественной физиологии?
Какие последствия накладывает отрицание естественной физиологии в период формирования личности?
Конечно пример образования маниакальных наклонностей является крайним, более распространённый пример в постсоветской среде это ассоциативная связь с насилием - ведь папа с мамой делают что то плохое.
Есть и иные примеры, когда неспособность приобретать полноценные эмоции, краски, удовлетворение от взаимодействия с партнером причиняют человеку аутагрессивные проявления и человек становится безвольным алкоголиком - ведь алкоголь отлично блокирует возможность чувствовать и ощущать в первую очередь самого себя, свои раны что он несет через всю свою жизнь.
Первый и самый важный храм человека - это храм его внутреннего состояния - его духовного, нравственного и физического здоровья, вложенные в юности противоречия могут нанести чудовищные последствия, став клеймом на его(человека) жизни.
Подведя итог мы с Вами можем увидеть какое огромное значение имеет половое воспитание и прививание правильных/естественных физиологических ориентиров, какое огромное значение имеет термин взаимности и откровенности в черте семьи, умение доверять и ценить взаимные интересы как в жизни так и в половой реализации союза двух.
Видим мы и связь поколений, ту связующую имя которой - культура - угнетая и забывая о этом термине мы как пыль растворяемся в воде времени, лишая нашу нацию корней.
Социальная проблематика наших дней...
Будьте здоровы!
Жизнь никогда не перестает удивлять, каждая личность уникальна, я каждый раз удивляюсь узкости собственных восприятий когда сталкиваюсь с уникальностью склада каждого человека.
Вопрос интимного благополучия - это фундамент благополучия личностного, к этому благополучию граждане СССР шли как через темный лес, почти не имея никаких ориентиров, двигаясь на ощупь по осколкам интуиции и социальных стереотипов.
Тот перечень проблем и комплексов нажитых так скажем упадком или отсутствием хоть каких то ориентиров и тяжестью ложных социальных стереотипов в области полового воспитания чудовищный.
Мне удалось провести связь половой реализации с становлением личности, то что удалось увидеть в этом просто ужасно.
Так гражданин А рос в консервативной советской семье, все естественные аспекты его физиологии касающиеся наготы, полового влечения, обсуждения этих аспектов были строго табуированы, все что касалось сексуальной жизни не обсуждалось и было обнесено границей смертельного греха.
Параллельно в семье гражданина А практиковалось насилие, когда нет слов есть ремень.
Почти до 40 лет своей жизни гражданин А воспринимал половое взаимодействие ассоциативно связывая его с насилием и преступлением.
Он(А) не мог взаимодействовать с противоположным полом, обнаженная женщина вызывала у него беспокойство, страх, либо приступ агрессии как акт подавляющий выше указанные фобии.
Разумеется что и половое взаимодействие даже с собственной супругой имело скрытые иглы.
Прелюдия, нагота, объятия, все это вызывало в гражданине А желание убежать и спрятаться.
Половой акт имел цель достичь реализацию, а дебри травм превращали это в настоящую муку.
Разумеется что при гнете травм человеку трудно пробудить в себе способность полноценного взаимодействия с партнером.
Предел полового взаимодействия гражданина А это кратковременный половой акт без прелюдии, исключающий оральные ласки и полноценное взаимодействие в целом, акт не желанный, скорее нежеланный.
Ассоциативные привязки полового акта к насилию/преступлению вынуждают гражданина А под гнетом полового инстинкта "расти" и превращаться в монстра - ведь он прочно(бессознательно) уверен, что взаимодействуя с противоположным полом он совершает что то ужасное.
Так рождается чудовище - смирившись с тем что без преступлений он не может, гражданин А начинает свой кровавый путь.
Кто виноват в уродстве привитом открытому разуму этого маленького мальчика(в прошлом)?
Кто изуродовал его превратив в монстра?
Кто прочно привил связь преступления и естественной физиологии?
Какие последствия накладывает отрицание естественной физиологии в период формирования личности?
Конечно пример образования маниакальных наклонностей является крайним, более распространённый пример в постсоветской среде это ассоциативная связь с насилием - ведь папа с мамой делают что то плохое.
Есть и иные примеры, когда неспособность приобретать полноценные эмоции, краски, удовлетворение от взаимодействия с партнером причиняют человеку аутагрессивные проявления и человек становится безвольным алкоголиком - ведь алкоголь отлично блокирует возможность чувствовать и ощущать в первую очередь самого себя, свои раны что он несет через всю свою жизнь.
Первый и самый важный храм человека - это храм его внутреннего состояния - его духовного, нравственного и физического здоровья, вложенные в юности противоречия могут нанести чудовищные последствия, став клеймом на его(человека) жизни.
Подведя итог мы с Вами можем увидеть какое огромное значение имеет половое воспитание и прививание правильных/естественных физиологических ориентиров, какое огромное значение имеет термин взаимности и откровенности в черте семьи, умение доверять и ценить взаимные интересы как в жизни так и в половой реализации союза двух.
Видим мы и связь поколений, ту связующую имя которой - культура - угнетая и забывая о этом термине мы как пыль растворяемся в воде времени, лишая нашу нацию корней.
Социальная проблематика наших дней...
Будьте здоровы!
Оглавление.
