Разное или анализ и тени прошлого.
Для раскрытия сего повествования откроем термин - "социально-поведенческий рефлекс" или паттерн - это рефлекс связанный как Вы поняли с обществом и реакцией человека, например:
На женщину неоднократно нападали пьяные люди, либо она сталкивалась с иным насилием в лице пьяных - ее обратный поведенческий рефлекс сформированный исходным восприятием заставит ее переживать и боятся при контакте с лицом находящимся в алкогольном опьянении.
Другой пример:
Девушка знакомится в тиндере, ей попадаются наркоманы, лица с финансовыми сложностями - так ее рефлекс смещается в сторону недоверия к собеседнику, его анализа.
Другой пример, более сложный.
Злоумышленник использует вежливую речь и мягкий тон, чтоб вызвать у жертвы положительный поведенческий рефлекс - таким образом войдя в доверие.
По поведенческим рефлексам мы можем изучать жизненный опыт человека, его жизненные приоритеты в вопросах нравственности, сознания, зная поведенческие рефлексы человека или аспекты восприятия нам проще выстроить речь доступную.
Таков закон жизни, каждый человек несёт в себе частичку себя и своего прошлого сверяя и проецируя свой жизненный опыт на будущие обстоятельства, изучая эти проекции мы изучаем самого человека и особенности его устройства.
Продолжим.
Работая интимным физиотерапевтом я изучаю своих клиенток на предмет комплексов, фобий, предрассудков, травм. (Выше сказано как)
Достаточно много женщин имеет тени травм на сексуальной почве или тени травм связанных с насилием/переживанием/негативным опытом сопряжённым с сексуальными отношениями.(Это лицо нашего общества)
Чтоб не задеть эти тени прошлого в интимной физиотерапии нельзя наращивать силу воздействий без инициативы пациента.
Так рождается проблема адаптации когда женщина стесняется говорить о своих предпочтениях, а методика без ее инициативы не позволяет стать грубее или активнее - это пожалуй один из самых сложных вопросов, который мы пытаемся проговаривать с каждым пациентом, говоря о том что нужно расслабиться и доверить свои потребности мастеру.
Конечно это не тупиковый вопрос, так или иначе мастер допускает прогрессию по отклику тела пациента, но в пределах чуткой деликатности.
Пусть не с первого сеанса, но со второго или третьего большинству пациентов удается найти точку покоя и доверия, получая максимум от нашей методики.
Так мы получили по настоящему эффективный и безопасный инструмент Отечественной сексологии, что успешно помогает исключать половую миграцию, закрыть сексуальную побуждающую, сохраняя жизнь, здоровье и благополучие человека при этом не ущемляя правовых институтов по отношению к правам персонала, их стажа, социального страхования, трудоустройства и т.д.
Подведя итог мы так же можем отметить что эмпатия как в нашем случае важнейший инструмент психоаналитика это не сверх способность, а элементарное свойство свободного разума, одна из высших функций человека, умение сопоставлять реакции первого с тенью его прошлого)
Да здравствует наука!))
Анализируйте!)
Для раскрытия сего повествования откроем термин - "социально-поведенческий рефлекс" или паттерн - это рефлекс связанный как Вы поняли с обществом и реакцией человека, например:
На женщину неоднократно нападали пьяные люди, либо она сталкивалась с иным насилием в лице пьяных - ее обратный поведенческий рефлекс сформированный исходным восприятием заставит ее переживать и боятся при контакте с лицом находящимся в алкогольном опьянении.
Другой пример:
Девушка знакомится в тиндере, ей попадаются наркоманы, лица с финансовыми сложностями - так ее рефлекс смещается в сторону недоверия к собеседнику, его анализа.
Другой пример, более сложный.
Злоумышленник использует вежливую речь и мягкий тон, чтоб вызвать у жертвы положительный поведенческий рефлекс - таким образом войдя в доверие.
По поведенческим рефлексам мы можем изучать жизненный опыт человека, его жизненные приоритеты в вопросах нравственности, сознания, зная поведенческие рефлексы человека или аспекты восприятия нам проще выстроить речь доступную.
Таков закон жизни, каждый человек несёт в себе частичку себя и своего прошлого сверяя и проецируя свой жизненный опыт на будущие обстоятельства, изучая эти проекции мы изучаем самого человека и особенности его устройства.
Продолжим.
Работая интимным физиотерапевтом я изучаю своих клиенток на предмет комплексов, фобий, предрассудков, травм. (Выше сказано как)
Достаточно много женщин имеет тени травм на сексуальной почве или тени травм связанных с насилием/переживанием/негативным опытом сопряжённым с сексуальными отношениями.(Это лицо нашего общества)
Чтоб не задеть эти тени прошлого в интимной физиотерапии нельзя наращивать силу воздействий без инициативы пациента.
Так рождается проблема адаптации когда женщина стесняется говорить о своих предпочтениях, а методика без ее инициативы не позволяет стать грубее или активнее - это пожалуй один из самых сложных вопросов, который мы пытаемся проговаривать с каждым пациентом, говоря о том что нужно расслабиться и доверить свои потребности мастеру.
Конечно это не тупиковый вопрос, так или иначе мастер допускает прогрессию по отклику тела пациента, но в пределах чуткой деликатности.
Пусть не с первого сеанса, но со второго или третьего большинству пациентов удается найти точку покоя и доверия, получая максимум от нашей методики.
Так мы получили по настоящему эффективный и безопасный инструмент Отечественной сексологии, что успешно помогает исключать половую миграцию, закрыть сексуальную побуждающую, сохраняя жизнь, здоровье и благополучие человека при этом не ущемляя правовых институтов по отношению к правам персонала, их стажа, социального страхования, трудоустройства и т.д.
Подведя итог мы так же можем отметить что эмпатия как в нашем случае важнейший инструмент психоаналитика это не сверх способность, а элементарное свойство свободного разума, одна из высших функций человека, умение сопоставлять реакции первого с тенью его прошлого)
Да здравствует наука!))
Анализируйте!)
